Философские категории - объективация
Связанные словари
Объективация
объективация
– 1. В стихийно-материалистическом понимании О. это такое содержание сознания, о котором можно утверждать, что объекты, котрые ему соответствуют, имеют место в действительности. Но, что такое действительность, не уточняется. Подспудно подразумеватся, что это физическая действительность: так, образ лошади объективируем, а кентавра нет, последний рассматривается как чистая субъективность. Но это понимание докатегориального уровняя. 2. В философии Н.А. Бердяева О. это «падшее» состояние бытия, образуемое как «предмирным злом» (событием грехопдения), так и порабощенностью субъекта, принимающего за реальность то, что порождено его ограниченным сознанием. Для такой О. характерны господство необходимости и общего, неподвижность и закостенолость, это – антипод свободного творчества. В постсоветский период развития русской философии Ю.М. Федоров развил концепцию циклической эволюции мироздания, в которой творческая субъективнсть деградирует до О., а затем происходит апокалептический взрыв, задающий начало следующего цикла. Не вступая в полемику по содержанию, отметим, что подобное понимание О. строится скорее на натурфилософском уровне, не достигая уровня всеобщности. 3. В коррелятивной онтологии под О. понимается такое содержание субъективной реальности, которое представлено на её информационном уровне, т.е отражающее сущее как объект. Доинформационный уровень субъективности, тем более, трансцендентная реальность могут быть даны как особого рода предметы, но не как повторяющиеся объекты, являясь тем самым необъективируемыми. Сагатовский В.Н. Бердяевская концепция объективации с позиций коррелятивной онтологии / Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
акт проецирования вовне некоторых наших внутренних ощущений. Например, если я укололся, я тут же соотношу мой укол с какой-то внешней причиной; если мне жарко, то, даже если моему соседу холодно, я говорю: «Здесь жарко». Переход от ощущения («Мне жарко») к объективному утверждению («Здесь жарко») — не что иное, как переход от субъективного ощущения к объективному утверждению. Хотя склонность к объективации наших состояний вполне естественна, она не всегда легитимна: она ей становится лишь тогда, когда объективация носит всеобщий характер, когда все признают, что, например, здесь жарко; тогда можно говорить о некоторой объективности. Но поскольку существует множество коллективных иллюзий (световые видения, чувство исторической истины; так, например, толпа бегущих людей может чувствовать, что «здесь жарко», даже если на самом деле «здесь холодно»), то объективация может обладать научной объективностью лишь в том случае, если она согласуется с общими законами науки (когда научные инструменты — термометр, мерило экономических законов, управляющих историей, и т.д. — напрямую их отражают). Подводя итог, можно заметить, что...Новый философский словарь
Евразийская мудрость от А до Я
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2994 | |
2 | 1777 | |
3 | 1552 | |
4 | 1476 | |
5 | 1384 | |
6 | 1270 | |
7 | 1129 | |
8 | 1114 | |
9 | 1091 | |
10 | 1089 | |
11 | 1079 | |
12 | 1036 | |
13 | 1014 | |
14 | 999 | |
15 | 925 | |
16 | 904 | |
17 | 872 | |
18 | 841 | |
19 | 834 | |
20 | 807 |